Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/11452/13029
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.authorÖztürk, Fatih S. M.-
dc.contributor.authorSarı, Mehmet Ali-
dc.date.accessioned2020-09-30T10:11:14Z-
dc.date.available2020-09-30T10:11:14Z-
dc.date.issued2013-
dc.identifier.citationÖztürk, F. S. M. ve Sarı, M. A. (2013). "BIV şüpheci argümanı ve çağdaş tepkiler". Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, 21, 127-142.tr_TR
dc.identifier.issn2645-8950-
dc.identifier.urihttps://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/271131-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11452/13029-
dc.description.abstractBIV argümanı, dış dünya bilgisinin olanaksız olduğu sonucunu desteklemeye çalışan radikal bir şüpheci dedüksiyondur. Geçerli ve hatta son derece makul öncülleri olan bu çıkarıma, güvenilirliği noktasında yani öncüllerinin doğru olmadığı yönünde bir takım itirazlar yapılmıştır. BIV argümanınşüpheci sonucunun önünü kesmek için geliştirilen bu itirazlar çağdaş epistemolojide önemli bir yer tutar. Argümanın temel dayanaklarını hedef alan bu tepkiler, Moorecu anti-septisizm, yanılabilircilik, ilgili alternatif teorileri ve bağlamcılık başlıkları altında toplanabilir. Fakat ne var ki bilginin imkanı problemi hakkındaki bu tartışmalar Türkçe literatürde yok denecek kadar azdır. Bu makalenin temel amacı, literatürdeki söz konusu bu boşluğu az da olsa doldurmayı denemektir.tr_TR
dc.description.abstractThe external word scepticism is the view that the evidence we have for the truth of our beliefs about the world falls short of what is required for knowledge. The most powerful sceptical argument proceeds by means of radical sceptical hypotheses. A sceptical hypothesis involves a scenario in which we are systematically deceived about the world but everything in our experience is exactly as it would be if we were not deceived. Take, for example, your belief that you have hands. Clearly, this belief is incompatible with the claim that you are a brain in vat (BIV). That is, if you are a BIV, then it is false that you have hands. So using the BIV hypothesis, the skeptic argues as follows. (1) You don’t know that the BIV hypothesis is false. (2) But if you don’t know that the BIV hypothesis is false, you don’t know that you have hands. Therefore, you don’t know that you have hands. The BIV argument is clearly valid and has two plausible premises. Yet its conclusion amounts to saying that we have no knowledge of the external worlden_US
dc.language.isotrtr_TR
dc.publisherUludağ Üniversitesitr_TR
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.rightsAtıf 4.0 Uluslararasıtr_TR
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/*
dc.subjectŞüpheciliktr_TR
dc.subjectBIV hipotezitr_TR
dc.subjectMooretr_TR
dc.subjectYanılabilirciliktr_TR
dc.subjectKapanış ilkesitr_TR
dc.subjectİlgili alternatifler teorisitr_TR
dc.subjectBağlamcılıktr_TR
dc.subjectThe BIV argumenten_US
dc.subjectFallibilismen_US
dc.subjectRelevant alternativesen_US
dc.subjectThe closure principleen_US
dc.subjectContextualismen_US
dc.titleBIV şüpheci argümanı ve çağdaş tepkilertr_TR
dc.title.alternativeThe BIV argument and contemporary responsesen_US
dc.typeArticleen_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Uluslararası Hakemli Dergitr_TR
dc.identifier.startpage127tr_TR
dc.identifier.endpage142tr_TR
dc.identifier.issue21tr_TR
dc.relation.journalKaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisitr_TR
Appears in Collections:2013 Sayı 21

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
2013_21_10.pdf387.13 kBAdobe PDFThumbnail
View/Open


This item is licensed under a Creative Commons License Creative Commons