Kur’an’a göre doğru ve yanlış yol

Abstract

Kur’an-ı Kerim Yaratıcı’dan yaratılanlara uzanan bir bağdır. O ipten tutan sağlıklı bir şekilde hedefe ulaşır. Yüce Allah kullarından, kendisinin istediği yolda gitmelerini istemektedir. Bunun için insanın kendisini ve Allah’ı bilmesi gerekir. Bu da peygamber aracılığı ile getirilenlere inanma ile olur. Yüce Allah Kur’an’da doğru ve yanlış yolu tanıtmıştır. “Ve hedeynâhü’n-necdeyn” ayetiyle ifade edilen budur. Bu durum, Hz. Peygamberin şahsında, “emrolunduğun gibi dost doğru ol” ifadeleriyle netleşmiştir. Bu yola istikamet ismi verilir. İstikamet; Allah’ın emrettiği yoldan gidip, yasaklarından sakınmadır. Emredilenlerin dışına çıkılması halinde istikametten uzaklaşılır. Kur’an’da istikamet için “sırat’ı müstekım”, zıddı için ise “sebîlel ğayy” isimleri verilir. Bunlardan birincisi İslam’ı, diğeri şeytanı temsil etmektedir. Bu makalede Kur’an’da geniş yer verilen doğru yol ile yanlış yolların kriteri yapılacaktır.

The Holy Qur’an is the way between the creator and the creature. Anybody who holds that rope will reach the target in the shortest and most healthy way. What Almighty Allah wants from his servants is to worship him. For this, it is neccessary for man to know himself and Almighty Allah. This can be possible by believing all what was sent by means of the holy prophet. Almighty Allah introduces the right and the wrong ways in the holy Qur’an. The right and the wrong ways that are explained with the ayet (Qur’anıc verse) “vehedeynâhü’n-necdeyn” come first of all. Allah made it clear in His command to His prophet through the statement “be straight forward as you are commended” 55 This commandment is called “istikamet” (Direction) “The Direction” means going through the way that Almighty Allah commands us and avoiding all what He forbids us. This situation is summarised with two sentences in the holy Qur’an. The right one is “sırât-ı müstakim” while the wrong one is “sebîle’l-ğayy” The former represents the Almighty Allah while the latter represents İblis (devil) In this article, the right and wrong ways that are explained as “the Istikâmet” (Direction) will be dealt with.