Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/11452/27653
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.authorHafız, Muharrem-
dc.date.accessioned2022-07-04T11:01:40Z-
dc.date.available2022-07-04T11:01:40Z-
dc.date.issued2021-06-16-
dc.identifier.citationHafız, M. (2021). ''Phaidon’da hastalık ve şifa: Platon’un hastalığı ve sokratik terapi''. Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, 20(2), 386-422.tr_TR
dc.identifier.issn2645-8950-
dc.identifier.urihttps://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1753501-
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.20981/kaygi.933374-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11452/27653-
dc.description.abstractSokrates’in ölmeden önce dostlarıyla geçirdiği son anlarının anlatıldığı Phaidon’un dramatik finali, onun son sözlerinin zindanda yankılanmasıyla birlikte etkisini daha da arttırır: “Asklepios’a bir horoz borcumuz var; ödeyin bunu, sakın ihmal etmeyin.” Antik Yunan’da şifa tanrısı olarak bilinen Asklepios’a bir adak olarak anlaşılan bu söz çoğunlukla Sokrates’in, yaşamı hastalık, ölümü de şifa olarak gördüğü şeklinde yorumlanmıştır. Bu makalede diyaloğun iç bütünlüğü dikkate alınarak bu görüşün sıhhati tartışılacak, Sokrates’in diyalogta bulunanların hastalıklarına nasıl ve ne şekilde çare aradığı hususu, kendisini de diyaloğa hasta olarak yerleştiren Platon’un Asklepios ile olan ilişkisi üzerinden irdelenecektir.tr_TR
dc.description.abstractThe dramatic finale of the Phaedo in which Socrates’ last moments with his friends before his death are told increases its impact with the echoing of his last words in prison: “We owe a cock to Asclepius, pay it and do not neglect it.” This word understood as a dedication to Asclepius known as the god of healing in Ancient Greek, has been usually interpreted as Socrates’ view of life as disease and death as healing. In this article, the soundness of this view will be discussed by taking into account the integrity of the dialogue and how/in what way Socrates seeks a cure for the illnesses of those in the dialogue. In this study, the relationship between Plato, who placed himself as a patient in the dialogue, and Asclepius will also be examined.en_US
dc.language.isotrtr_TR
dc.publisherBursa Uludağ Üniversitesitr_TR
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.rightsAtıf 4.0 Uluslararasıtr_TR
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/*
dc.subjectPhaidontr_TR
dc.subjectHastalıktr_TR
dc.subjectŞifatr_TR
dc.subjectSağlıktr_TR
dc.subjectKarşıtlıktr_TR
dc.subjectTerapitr_TR
dc.subjectAsklepiosen_US
dc.subjectPhaedoen_US
dc.subjectDiseaseen_US
dc.subjectHealingen_US
dc.subjectHealthen_US
dc.subjectOppositionen_US
dc.subjectTherapyen_US
dc.subjectAsclepiusen_US
dc.titlePhaidon’da hastalık ve şifa: Platon’un hastalığı ve sokratik terapitr_TR
dc.title.alternativeDisease and healing in the phaedo: Plato’s disease and the socratic therapyen_US
dc.typeArticleen_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Uluslararası Hakemli Dergitr_TR
dc.identifier.startpage386tr_TR
dc.identifier.endpage422tr_TR
dc.identifier.volume20tr_TR
dc.identifier.issue2tr_TR
dc.relation.journalKaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisitr_TR
Appears in Collections:2021 Cilt 20 Sayı 2

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
20_2_1.pdf1.25 MBAdobe PDFThumbnail
View/Open


This item is licensed under a Creative Commons License Creative Commons