Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/11452/15974
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.date.accessioned2021-02-04T10:26:08Z-
dc.date.available2021-02-04T10:26:08Z-
dc.date.issued2008-
dc.identifier.citationYücedoğru, H. K. ve Bilgin, V. (2008). "Onbirinci yüzyılda siyasal gerçeklik ve İslâm siyaset düşüncesine etkisi". Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 17(2), 729-746.tr_TR
dc.identifier.issn1301-3394-
dc.identifier.urihttps://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/143748-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11452/15974-
dc.description.abstractİslam siyaset düşüncesi tarihsel şartların bir ürünü olup, mevcut siyasal-sosyal gelişmeler çerçevesinde şekillenmiştir. Bu gelişimin bir tarafta dinî hassasiyetleri koruma gayreti içinde olan ulema, diğer tarafta da dinî meşruiyetten mahrum olmayacaklarının farkında olan yöneticiler arasındaki diyalektiğe bağlı olduğu görülür. Ancak bu süreç içerisinde ulema daha edilgen bir rolü kabul etmek zorunda kalmıştır. Burada izlenen temel politika, muhtemel bir meşruiyet sorununda taraflar arasında çıkabilecek çatışmaların önüne geçebilmektir. Bu politika ister istemez doktrinin mevcut siyasal yapı ile adapte edilmesine yol açmıştır. Gazali bu noktada siyaset doktrinindeki uzlaşmanın zirvesini temsil eder. Bu makalede Mâverdi’nin ve Gazali’nin yaklaşımları örnekleminde, on birinci yüzyıl siyasal ve toplumsal şartlarının etkisinde siyaset teorisinin nasıl şekillendiği ele alınacaktır.tr_TR
dc.description.abstractIslamic politics thought has formed through actual political-social events, is a result of historical conditions. It is seen that; this progress depend upon the dialectics among the ulema that effort to protect the religious sensitivities, on the one hand and the governors who are aware of they cannot be deprived of religious legitimacy, on the other. However in this process, the ulema have been obliged to accept a more passive role. The basic policy pursued at that point is being able to prevent the clashes between the sides, that can rise on a possible legitimacy problem. Willingly or unwillingly, this policy caused the doctrine to be adapted to actual political structure. al-Ghazali represents the apex of the reconciliation on politics doctrine at this point. At this article it will be discussed how politics theory formed under the sway of eleventh century’s political and social conditions on sample of al-Mawardi and al-Ghazali’s approaches.en_US
dc.language.isotrtr_TR
dc.publisherUludağ Üniversitesitr_TR
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.rightsAtıf 4.0 Uluslararasıtr_TR
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/*
dc.subjectOn birinci yüzyıltr_TR
dc.subjectİslam siyaset düşüncesitr_TR
dc.subjectMaverditr_TR
dc.subjectGazalitr_TR
dc.subjectEleventh centuryen_US
dc.subjectIslamic political thoughten_US
dc.subjectal-Mawardien_US
dc.subjectal-Ghazalien_US
dc.titleOnbirinci yüzyılda siyasal gerçeklik ve İslâm siyaset düşüncesine etkisitr_TR
dc.title.alternativePolitical reality at eleventh century and its effect on Islamic politics thoughten_US
dc.typeArticleen_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Uluslararası Hakemli Dergitr_TR
dc.contributor.departmentUludağ Üniversitesi/Sosyal Bilimler Enstitüsü.tr_TR
dc.contributor.departmentUludağ Üniversitesi/İlahiyat Fakültesi.tr_TR
dc.identifier.startpage729tr_TR
dc.identifier.endpage746tr_TR
dc.identifier.volume17tr_TR
dc.identifier.issue2tr_TR
dc.relation.journalUludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisitr_TR
dc.contributor.buuauthorYücedoğru, H. Kübra-
dc.contributor.buuauthorBilgin, Vejdi-
Appears in Collections:2008 Cilt 17 Sayı 2

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
17_2_26.pdf246.88 kBAdobe PDFThumbnail
View/Open


This item is licensed under a Creative Commons License Creative Commons