Bu öğeden alıntı yapmak, öğeye bağlanmak için bu tanımlayıcıyı kullanınız:
http://hdl.handle.net/11452/30407
Başlık: | Kâdî Abdülcebbâr'ın nazar savunusu |
Diğer Başlıklar: | Qādī Abd al-Jabbār's defending of reflection (Naẓar) |
Yazarlar: | Koloğlu, Orhan Şener Aluç, Betül Bursa Uludağ Üniversitesi/Sosyal Bilimler Enstitüsü/Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı/Kelam Bilim Dalı. 0000-0002-4961-5685 |
Anahtar kelimeler: | Kâdî Abdülcebbâr Bilgi Nazar İstidlâl Şüphe Qādī Abd al-Jabbār Knowledge Istidlāl Suspicion |
Yayın Tarihi: | 22-Tem-2022 |
Yayıncı: | Bursa Uludağ Üniversitesi |
Atıf: | Aluç, B. (2022). Kâdî Abdülcebbâr'ın nazar savunusu. Yayınlanmamış yüksek lisans tezi. Bursa Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. |
Özet: | "Kâdî Abdülcebbâr'ın Nazar Savunusu" isimli bu tez, istidlâli bilginin temelini oluşturan nazar yönteminin Kâdî Abdülcebbâr'ın bilgi anlayışında nasıl konumlandığını tartışmaktadır. Araştırmanın birinci bölümünde bilgi ve nazar konusu hakkında kısa bir bilgilendirilmede bulunulmuş, bu minvalde nazarın ihtiva ettiği özellikler, yapılan bilgi tanımları ve bu bilgilerin tasnif edilme şekilleri açıklanmaya çalışılmıştır. Ayrıca nazara alternatif olarak gösterilen bilgi elde etme yöntemleri ve bu yöntemlerin geçersiz görülme nedenlerine değinilmiştir. Tezin ikinci bölümünü daha anlaşılır kılması bakımından Kâdî Abdülcebbâr'ın nazar anlayışından kısaca bahsedilmiştir. Araştırmanın ikinci bölümünde ise muhaliflerin nazarın imkanı, bilgiyi meydana getirme şekli ve meydana gelen bilginin niteliği gibi konulara yönelik itirazları ve Kâdî Abülcebbâr'ın bu itirazlara verdiği cevaplar detaylıca işlenmiştir. This thesis entitled "Qādī Abd al-Jabbār's Defending of Reflection (Naẓar)" discusses the position of the reflection (naẓar) method, which forms the basis of inferential (istidlālī) knowledge, in Qādī Abd al-Jabbār's understanding of knowledge. In the first chapter of the study, a brief information was given about the subject of knowledge and the reflection (naẓar) method. In this regard, features of reflection (naẓar) and definitions put forward about knowledge itself and and the ways knowledge is classified are explained. In addition, other methods of obtaining knowledge, which are offered as an alternative to the method of reflection (naẓar), and the reasons why these methods are considered invalid are mentioned. In order to make the second chapter of this thesis more comprehensible, Qādī Abd al-Jabbār's understanding of reflection (naẓar) is briefly touched upon. In the second chapter, objections concerning the possibility of reflection (naẓar), its forming of knowledge and the nature of knowledge resulted from it and Qādī Abd al-Jabbār's responds to these objections are discussed in detail. |
URI: | http://hdl.handle.net/11452/30407 |
Koleksiyonlarda Görünür: | Sosyal Bilimler Yüksek Lisans Tezleri / Master Degree |
Bu öğenin dosyaları:
Dosya | Açıklama | Boyut | Biçim | |
---|---|---|---|---|
Betül_Aluç.pdf | 1.89 MB | Adobe PDF | ![]() Göster/Aç |
Bu öğe kapsamında lisanslı Creative Commons License