Bu öğeden alıntı yapmak, öğeye bağlanmak için bu tanımlayıcıyı kullanınız:
http://hdl.handle.net/11452/16766
Başlık: | I. Kant'ın "Akli ve Algısal Dünyanın Formları ve Temelleri Üzerine" [De mundi sensebilis atque intelligibilis forma et principiis, (Von der Form der Sinnen- und Verstandeswelt und ihren Gründen)] adlı eserinde zaman kavramı'nın analizi |
Diğer Başlıklar: | Die zeitanalyse von I.Kant in [De mundi sensebilis atque intelligibilis forma et principiis, (Von der Form der Sinnen- und Verstandeswelt und ihren Gründen) |
Yazarlar: | Toprakkaya, Arslan |
Anahtar kelimeler: | Zaman Kavram Görü Mekan Akıl dünyası Algısal dünya Düşünce Zeit Sinnenwelt Raum Anschauung Verstandeswelt Vorstellung Begriff |
Yayın Tarihi: | 2007 |
Yayıncı: | Uludağ Üniversitesi |
Atıf: | Toprakkaya, A. (2007). "I. Kant'ın "Akli ve Algısal Dünyanın Formları ve Temelleri Üzerine" [De mundi sensebilis atque intelligibilis forma et principiis, (Von der Form der Sinnen- und Verstandeswelt und ihren Gründen)] adlı eserinde zaman kavramı'nın analizi". Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, 8, 35-40. |
Özet: | Kant zaman öğretisine dair fikirlerini sistemli olarak ilk kez 1770'te yazmış olduğu doktora tezinde dile getirir. Kant daha sonra kaleme almış olduğu “Saf Aklın Eleştirisi"nde, doktora tezinde dile getirdiği temel tezleri tekrar edip onları daha da geliştirmiştir. Tez'e göre zaman nesnel dünyadan kazanılmış bir şey olmayıp, onu algımanın temel şartıdır. O, aynı zamanda genel akıl kavramından türetilmiş bir şey de değildir. Zaman tasavvuru bir görüdür. Zaman süreklidir ve evrende cereyan eden bütün değişmelerin arkasındaki sabit kanunların temel prensibidir. Zaman nesnel somut bir şey olmayıp o, öznel ve idealdir. Kant drückt seine Gedanken über die Zeit erstmalig in seiner Dissertation von 1770 aus. Er hat in der Kritik der reinen Vernunft" die Grundgedanken der Dissertation übernommen und sie weiter entwickelt. Die Dissertation beginnt mit der Feststellung, dass die Vorstellung der Zeit nicht aus den Sinnen stammt, sondern eine Voraussetzung für die Sinnlichkeit ist. Sie ist nicht aus dem allgemeinen Verstandesbegriff abzuleiten. Die Vorstellung der Zeit ist eine Anschauung. Die Zeit ist ein stetiges Quantum und das Prinzip aller Stetigkeitgesetze in den Veränderungen des Weltalls. Kant ist gegen die Auffassung, dass die Zeit etwas Objektives oder Reales ist. Sie ist subjektiv und ideal. |
URI: | http://hdl.handle.net/11452/16766 |
ISSN: | 1303-4251 |
Koleksiyonlarda Görünür: | 2007 Bahar Sayı 8 |
Bu öğenin dosyaları:
Dosya | Açıklama | Boyut | Biçim | |
---|---|---|---|---|
2007_8_3.pdf | 1.53 MB | Adobe PDF | Göster/Aç |
Bu öğe kapsamında lisanslı Creative Commons License